МИФЫ РЕАЛЬНОСТИ

Кочевые скифские племена все время находились в движении. Бродячим домом была кибитка. Мраморных статуй в ней не поставишь, войлочные стенки не украсишь мозаикой либо фресками. Искусство скифов соответствовало шансам их быта. Главным образом это были украшения - изображения зверей на оружии, щитах, на походном снаряжении, на золотых бляхах конской сбруи. Эти драгоценности сопровождали скифа в его вечных скитаниях. Ими легко можно было полюбоваться, а позже запрятать в седельные сумки и ехать дальше либо ринуться в бой. .

Только в конце жизненного пути, оборванного вражеским оружием либо болезнью, обретал скиф памятник монументальный и вечный, как бугры в степи - величавый курган, сгладить который бессильно время.

Более двух тысячелетий нет ничего, что могло стереть с лица земли эти Великие Молчальники. Зато современный человек свободно распахивает под посевы мощной техникой. И, конечно, грабит. Причем, грабили эти могилы в любой момент: пятьсот лет до Рождества Христова, перед революцией, во время гражданской войны и Сейчас. Фактически все обследованные археологами захоронения скифов и сарматов были вскрыты древними мародерами, крестьянами, любителями и опытными искателями кладов. Благо, есть где развернуться. Курганы в больших количествах разбросаны от Сибири до Карпат.

Мы до сих пор не знаем, как в действительности называл себя старый, в далеком прошлом исчезнувший народ. "Скифами" прозвали их древние греки. Сами же скифы не имели письменности и потому не оставили никаких документов.

Наиболее подробное описание жизни и быта скифов оставил "папа истории" Геродот. Чтобы изучить их, он ездил специально в греческую колонию Ольвию, расположенную на черноморском берегу, а оттуда - в страну скифов.

О происхождении скифов Геродот говорит три разных легенды. По двум из них народ этот якобы обитал в причерноморских степях с незапамятных времен. А согласно третьей версии, скифы как будто бы бы пришли сюда с востока.

Историки уже пару столетий спорят, откуда взялись скифы в наших южных степях. Главная легенда говорит, что они продвигались на эти земли в течение нескольких веков из-за Волги и Дона (из степей южной Сибири) и Средней Азии. По всей видимости это были ираноязычные племена. Но разумеется только, что в конце седьмого века до нашей эры они объединили многие племена в государство, которое не могли победить ни персидский Дарий, ни греческие полководцы.

Наибольшего расцвета и силы скифское государство достигло в четвертом веке до нашей эры при легендарном царе Атее. По преданию, он был столь воинственен и искусен в полководческом деле, что соседние страны, греческие колонии и торгующие в этих краях торговцы предпочитали заплатить ему откупные, чем навлечь на себя его неудовольствие и тем более бешенство. Так зарождался первый государственный рэкет, не правда ли?

По свидетельству Геродота самым сильным и могущественным в стране было племя так называемых "царских скифов". Они занимали целый Крым и степные просторы современных Запорожской, Херсонской, Николаевской и Одесской областей. Севернее жили скифы-пахари и охотники. Они вели относительно оседлый образ жизни и скорее всего были ассимилированы более могущественными "царскими скифами". Торговцы из греческих колоний-городов Ольвии и Боспорского царства скупали и выменивали у них на товары пшеницу.

Греческому кораблю достаточно было одного рейса из Эллады к берегам Причерноморья и обратно на отчизну ввезти скифскую пшеницу, и его владелец обеспечивал себе безбедное существование на всю оставшуюся жизнь. Так вернули себе состояния многие афинские аристократы. Среди них видный политик Аристид, прозванный Справедливым за свою неумеренную честность. В те времена это было страшным коммерческим предприятием - многим не везло, и они пропадали без вести. В лучшем случае к родственникам приходил привет с просьбой выкупа из рабства.

Первым непобедимую воинственность скифов сломил греческий царь Филипп, папа Александра Македонского, разбив войско девяностолетнего Атея, погибшего в этом бою, но не пожелавшего сдаваться.

В третьем веке до Рождества Христова на скифов обрушились юные и многочисленные племена сарматов из задонских степей. Они оттеснили скифов на Крымский полуостров, где те еще продолжали сохранять независимость вплоть до первого века новой эры.

Государство скифов - это не простой мир с богатой и во многом для нас еще не исследованной историей. Скифские обычаи перенимали и соседние племена: таинственные невры, по словам Геродота, люди-оборотни, которым приписывается прекрасная способность превращаться в серых волков. Не менее загадочные меланхлены - люди "в черных одеждах", будины, андрофаги и савроматы.

КОПАЮТ ВСЕ

Курганы изобрели не скифы. Обычай насыпать над могильниками искусственные бугры появился__НУЛЛ__ за полторы тысячи лет до появления этих племен и существовал еще столько же времени после их исчезновения.

Славянские курганы есть и под Москвой, не смотря на то, что местные обитатели считают их "французскими могилками" - следами нашествия Наполеона.

В степи все курганы одинаковы и различаются только размерами. Но и величина еще не говорит, богатое под ним погребение либо нет. Около города Каховки и в степной зоне Чалинского района курганы на вид невзрачные, но захоронения под ними богатейшие. Под Николаевым курганы высокие, но погребения в них скромные.

Курганы в степи были заметны издалека, как и пирамиды в песках Египта. И так же, как пирамиды, в любой момент манили грабителей. А их никто и не охранял. Родственники погребенного сохраняли надежду на защиту родовых духов.

Часто первыми начинали грабеж воины соседнего племени, принимавшие участие в сооружении подземных лабиринтов усыпальницы, и которых не пугали чужие родовые духи-покровители. И наверное, первые вандалы были люди на большом растоянии не бедные. Бедняку в те времена было нереально неожиданно разбогатеть, и не привлечь к себе внимания и вопросов. Он становился заметней белой вороны.

Кроме того, археологи отмечают хорошее знание и ориентацию в подземной гробнице грабителей. При этом нужно учесть, что "работать" приходилось в спешке, тайком и на ощупь. Однако, шурфы и подкопы вели точно к месту комнаты-усыпальницы с драгоценностями.

Современные "черные археологи" тоже хорошо осведомлены об устройстве курганных захоронений. Каждое лето и до поздней осени в наших Причерноморских степях трудятся приезжие искатели скифского золота. Сейчас им составляют борьбу и местные знатоки древних могил. Зато раскопки за государственный "кошт" закончились тут пару лет назад. А ведь неисследованных учеными курганов на нашей земле еще сотни: скифских, сарматских, бронзового века - тавров. И ежегодно сотрудники краеведческих музеев Каховки и Чаплинки говорят о несанкционированном вскрытии курганов. Некоторые "мелочи" время от времени всплывают на антикварных барахолках Ялты и Симферополя. Не смотря на то, что часто там бывают и новоделы, талантливо сделанные под скифскую старину и рассчитанную на богатую отдыхающую публику.

Местная милиция не в состоянии обеспечить охрану могильников от разграблений, учитывая большие расстояния и бездорожье. Как сказал старший участковый одного из местных РОВД: "У меня один участковый на пару сел, да еще должен бензин для собственного транспорта сам добывать, по причине того, что на казенном обеспечении милиция ноги протянет". Попытки предложить охранять национальное богатство с воздуха у всех местных глав становиться причиной искреннее веселье.

Но возвратимся к курганам. Вокруг главной могилы в основной погребальной камере скифы устраивали еще ниши. В них раскладывали разные вещи, которые пригодятся покойному в потустороннем странствии. не забывать о грабителях, время от времени еще придумывали тайник, где прятали самые драгоценные вещи и украшения. Не смотря на то, что время продемонстрировало, что это редко помогало.

Курганы рядовых воинов порой не достигают и метра в высоту, но в точности повторяют грандиозные погребальные сооружения вождей. Лишь в них все, как будто бы игрушечное: вместо глубокого колодца - узкая шахта, в одной из ее стенов - камера-катакомба, куда и клали покойника, отгораживая от мира живых простым плетнем из кольев и засыпая землей.

После похорон шахту заваливали в большинстве случаев камнями, а сверху насыпали курган, порой тоже укрепляя его для верности несколькими слоями больших камней. Причем, насыпав часть кургана, устраивали на утрамбованной площадке тризну, поминая покойного толстым слоем битой посуды.

Выкинутая при копке шахты дромоса, а из погребальной шахты земля - в большинстве случаев тяжелая материковая глина, - как правило, оставалась около устья шахты, под более мягкой и рыхлой почвой курганной насыпи. Эта глина и разрешает выяснить, скифский ли курган перед археологами либо копателями, либо "братская могила" тавров.

Говорят, что уникальная коллекция скифского золота Эрмитажа, отысканная в царских захоронениях Чертомлыка и Куль-Обы - жалкие побрякушки если сравнивать с тем, что ежегодно уходит через руки "черных археологов" за гроши в частные коллекции. Чего не видел - утверждать не буду. Но если судить по тому, с какой настойчивостью самодеятельные искатели кладов ежегодно вскрывают неисследованные курганы, наводит на грустные размышления.

Но не только в Причерноморье орудуют кладоискатели. Это уже неувязка достояния всей страны. Вчера на Лига.Новости я совсем случайно нашёл такое сообщение: "В Хмельницкой области стёрты с лица земли 2 скифских кургана VI века до н.э. Их раскопали так называемые черные археологи, искавшие драгоценности и предметы роскоши.

Как передает канал "ICTV", стоимость похищенного оценивается в сотни тысяч долларов. Преступники работали средь бела дня, а местным обитателям представлялись как члены экспедиции. Незаконные раскопки длились больше недели.

Правоохранители опрашивают свидетелей грабежа и ищут "черных археологов". В случае поимки преступники могут получить до 8 лет тюрьмы".